prakriti, est un mot sanskrit qui désigne plusieurs choses, voyons ici le profil ayurvédique qui est la mnifestation individuelle de cette dernière.
À quoi sert-elle et comment l’identifier de manière objective ?
Selon l’Ayurveda, chaque individu est unique sur les plans physiologique, psychologique et comportemental.
Cette singularité s’explique par la combinaison spécifique des 3 doshas (Vata, Pitta, Kapha), eux-mêmes issus des 5 éléments (éther, air, feu, eau et terre), ainsi que par les qualités mentales présentes au moment de la conception.
Ces éléments et qualités ne sont jamais répartis de manière identique d’une personne à l’autre. Une fois cette proportion établie à la naissance, chaque organe du corps en porte l’empreinte, et chaque individu possède ainsi des besoins spécifiques en matière :
- d’alimentation,
- d’activités,
- de rythme de vie,
- et de pratiques corporelles (comme le Yoga).
Dans la vie quotidienne, nous observons aisément des différences de goûts, de préférences, de tolérances ou d’aversions.
Ces caractéristiques sont l’expression directe de la constitution de base, appelée Prakriti.
Définition de Prakriti
En Ayurveda, Prakriti correspond à la prédominance qualitative et quantitative des doshas présents dans le corps, depuis la naissance jusqu’à la mort.
Cette constitution ne change pas au cours de la vie, même si les déséquilibres (vikriti) peuvent la masquer temporairement.
Les facteurs déterminants de Prakriti
La constitution ayurvédique est déterminée dès la conception. Les textes classiques, notamment la Charaka Saṁhitā, mentionnent plusieurs facteurs clés :
- la prédominance des doshas au moment de l’union des parents,
- la nature de la saison au moment de la conception,
- les conditions intra-utérines,
- l’alimentation de la mère pendant la grossesse,
- les régimes et habitudes de vie suivis par la mère.
L’origine ethnique, l’environnement géographique et le moment précis de la naissance influencent également cette constitution.
Observer l’individu dans sa globalité
L’analyse ayurvédique repose sur l’observation :
- du comportement,
- des besoins,
- de la tolérance au climat,
- des habitudes alimentaires,
- de la stabilité émotionnelle.
Il devient alors évident que l’analyse des seuls tissus physiques ne suffit pas pour aider une personne à s’ajuster correctement à son environnement.
Exemple : une constitution à dominante Vata
Une personne à dominante Vata présente généralement les qualités suivantes : froid, sécheresse, rugosité, légèreté, mobilité.
Elle aura donc besoin :
- d’une alimentation chaude, onctueuse et nourrissante,
- d’activités stabilisantes,
- d’un rythme régulier,
- de pratiques corporelles adaptées.
Même la pratique du yoga asana devrait être orientée en fonction de la Prakriti de la personne.
La constitution physique (Deha Prakriti)
La constitution physique repose sur la prédominance des doshas et la proportion spécifique des éléments constitutifs.
Manifestations de Vata Prakriti (air & éther)
- Intolérance marquée au froid, frissons, raideurs
- Aversion pour l’eau froide
- Mains et pieds souvent secs ou crevassés
- Habitudes comme se ronger les ongles ou serrer les dents
- Instabilité émotionnelle et relationnelle
- Parle beaucoup, marche vite
- Esprit agité, sommeil léger
- Rêves de sauts, de mouvements, de course
Pittaja Prakriti (feu & eau)
- Transpiration abondante avec odeur marquée
- Peau, ongles, langue rouge ou cuivrée
- Sensible à la chaleur, facilement irritable
- Appétit intense
- Forte détermination, ne recule pas face à l’opposition
- Rêves de feu, de lumière, de couleurs vives
Kaphaja Prakriti (eau & terre)
- Corps stable, compact, harmonieux
- Lenteur dans les mouvements
- Faim et soif modérées
- Peau claire et lumineuse
- Grande stabilité émotionnelle
- Résistance au stress et à la douleur
- Fidélité, patience, foi
- Rêves de lacs, d’eau calme, de lotus et de cygnes
Constitutions mixtes et équilibrées
- Constitutions doubles : combinaison de deux doshas
- Sama Prakriti : équilibre harmonieux des trois doshas (rare)
La constitution mentale (Manasa Prakriti)
L’Ayurveda distingue également la constitution mentale :
- Sattva (7 déclinaisons) : clarté, stabilité, discernement
- Rajas (6 déclinaisons) : agitation, ambition, colère
- Tamas (3 déclinaisons) : inertie, confusion, lourdeur
Questions clés pour identifier la constitution
- Qualité du sommeil et besoin de sédatifs
- Tendance aux pleurs ou à l’émotivité excessive
- Appétit (faible, variable, excessif)
- Tempérament : colère, menace, léthargie, hyperactivité
- Hygiène personnelle
- Clarté des pensées
- Capacité de discrimination
- Niveau de détresse mentale
- Capacité de prise de décision
- Orientation dans le temps et l’espace
- Intensité des désirs
- Force mentale globale
L’identification de la Prakriti demande une observation fine, globale et objective, bien au-delà des tests rapides disponibles en ligne.
Traduit et adapté de Charaka samhita, Hashtanga Hridaya et Ashtanga sangraha par Vd B Deschamps pour Heart of Ayurveda © tous droits réservés.
